มนุษย์ คน ชีวิต ธรรมะ ปัญหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 34 / 111

ก ร ร ม ข อ ง การลบหลู่ พระพุทธเจ้า ๔๒๒ เรื่องของชีวิต เป็นเรื่องที่เราต้องให้ความสําคัญเป็น อันดับแรก เพราะเกี่ยวข้องกับตัวเราโดยตรง และยังเกี่ยวโยง ไปถึงสรรพสัตว์ทั้งหลาย การกระทำของเราทุกอย่างจะมีผ

เรื่องราวเกี่ยวกับกรรมมีความสำคัญอย่างยิ่ง เพราะทุกสิ่งที่เราได้กระทำ ทั้งทางความคิด คำพูด และการกระทำ มีผลกระทบต่อเราเองและสิ่งแวดล้อมรอบตัว การเรียนรู้และทำความเข้าใจเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมจะช่วยให้เราไ

Bsual ค ว า ม ห ล า ก ห ล า ย ข อ งเปรต (๑) ៤៧៨ คนอื่นให้ทานก็คอยห้ามปราม นอกจากนี้ ฉ้อโกงทรัพย์สินที่ เป็นของสาธารณะหรือของสงฆ์มาเป็นของตนด้วยความโลภ เมื่อตายไปก็ต้องมาเกิดเป็นเปรตอย่างที่ได้เล่ามาข้

บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับเปรตซึ่งแตกต่างกันตามกรรมของบุคคลที่เคยดำเนินชีวิต เช่น การโกงทรัพย์สิน ความมีโลภ การพูด disparaging พระภิกษุ และอื่นๆ โดยเปรตประเภทต่างๆ มีรูปร่างและสภาพร่างกายที่แตกต่

พิมพ์ครั้งที่ 1 วันวิสาขบูชา 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2553 จํานวนพิมพ์ 25,000 เล่ม ลิขสิทธิ์ มูลนิธิธรรมกาย อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี 12120 พิมพ์ที่ บริษัท รุ่งศิลป์การพิมพ์ (1977) จำกัด ข้อมูลทางบรรณานุกรมของสำนั

หนังสือ "สุขแบบพระ Vol.1" นำเสนอวิธีการปฏิบัติธรรมที่ช่วยสร้างความสุข โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับเทคนิคการทำสมาธิและการมองมนุษย์ในแง่ศาสนา ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในศาสนาพุทธและการเข้าถึงความสงบภายในตัวเอง

ความสมหวังของโยมพ่อ โยมแม่ ที่หวังว่า สักวันหนึ่ง บุตรชายจะบวชให้ท่าน เพื่อปิดอบาย ไปสวรรค์ หมู่ญาติ มนุษย์ และเทวาทั้งหลายต่างก็คิดอย่างนี้ คนเป็นจำนวนมากในโลกนี้ หลายพันล้านคน ที่จะมีโอกาสอย่างลูกสา

บทความนี้พูดถึงความหวังของโยมพ่อโยมแม่ที่ต้องการให้บุตรชายบวชเพื่อละเว้นอบายและเพื่อไปสวรรค์ โดยมองว่าเป็นโอกาสที่หาได้ยากในโลกนี้ ทั้งยังเน้นถึงความสำคัญของการบวชที่ไม่ใช่แค่การทำตามประเพณี แต่เป็นกา

ธรรมะเพื่อประชา สรณะอันเกษม ๑๗ ในที่สุด พระโมคคัลลานะก็ไปโดยลำพัง แสดงตนไปยืน อยู่หน้าบรรณศาลาของฤาษีอัคคิทัต และก็เรียกฤๅษีอัคคิทัต ด้วยชื่อว่า “อัคคิทัต เราจะขออาศัยอยู่ที่นี่ ขอให้ท่านช่วยชี้ สถานท

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระโมคคัลลานะและฤาษีอัคคิทัต สะท้อนถึงแนวทางการดำเนินชีวิตและการอยู่ร่วมกันในสังคม โดยเฉพาะในบริบทของนักบวชที่ต้องมีที่พักอาศัย อาจจะพบความขัดแย้งได้ แต่การปรองดองอย่างม

รู้แจ้งด้วย ธรรมกาย ៨៤ ของคนที่เกิดเป็นมนุษย์ ของคนที่เกิดในเทวโลก และของผู้ที่ ปรินิพพานแล้วมาอย่างละหนึ่งศีรษะ วังคีสะร่ายมนตร์แล้ว เคาะศีรษะอันแรก กราบทูลว่า “ท่านผู้เจริญ บุคคลนี้ไปบังเกิด ในนรก”

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการแสดงความรู้แจ้งเกี่ยวกับการเกิดและการไปของบุคคลในหลากหลายสภาวะทั้งจากนรก มนุษย์ เทวโลก และผู้ที่ปรินิพพาน โดยมีวังคีสะเป็นผู้ใช้มนตร์ในการตรวจสอบ แต่พบว่าการรู้ถึงที่เกิดของผู้ส

ทำจิตให้เลื่อมใส ๑๑๐ ไม่สามารถจะพูดจาภาษามนุษย์ได้ จึงได้แต่เห่าหอนด้วยความ อาลัยรักในพระปัจเจกพุทธเจ้า พอพระปัจเจกพุทธเจ้าลับ สายตาไป สุนัขก็ขาดใจตายลง ด้วยผลกรรมที่สุนัขมีใจผูกพันกับพระปัจเจกพุทธเจ้

เนื้อหาพูดถึงผลกรรมที่เกิดจากความเลื่อมใสในพระปัจเจกพุทธเจ้า ซึ่งนำไปสู่การเกิดใหม่เป็นโฆษกเทพบุตรที่มีเสียงไพเราะในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ และเน้นความสำคัญของการมีจิตเลื่อมใสในพระรัตนตรัย โดยสอนให้เราใช้โ

เวสารัชช ธรรม ๔ ๔๗๐ ธรรมกายเป็นกายตรัสรู้ธรรมที่เป็นเป้าหมายชีวิตของ ทุกๆ คนในโลก การที่จะปฏิบัติให้เข้าถึงธรรมกายได้ ต้องเริ่ม จากการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง ให้สะอาดบริสุทธิ์ผ่องใสอยู่เป็น ประจํา เมื่อหยุ

ธรรมกายคือการตรัสรู้ที่ช่วยให้ชีวิตดีขึ้น การฝึกใจให้หยุดนิ่งและบริสุทธิ์เพื่อเข้าถึงธรรมกายทำให้เกิดความสุขและความมั่นคง สามารถขจัดกิเลสและนำไปสู่นิพพานได้ ดังปรากฏในพระบาลี ขุททกนิกาย อปาทาน ที่แสดง

Dsuem ประชาช พระอริยเจ้า ๕๑๑ อาสวะต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นโลภะ โทสะ โมหะ หรืออวิชชา ที่นอน เนื่องอยู่ในจิตใจมาเป็นเวลายาวนาน จะถูกขจัดให้หลุดร่อนออก ไปหมด ด้วยใจที่หยุดนิ่งอย่างเดียว ถ้าหยุดใจได้สนิท จะยกฐา

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการพัฒนาจิตใจให้หยุดนิ่งเพื่อขจัดอาสวะต่างๆ เช่น โลภะ โทสะ โมหะ และอวิชชา การหยุดใจอย่างแท้จริงจะช่วยให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในระดับที่สูงขึ้นสู่ความเป็นบุคคลที่พ้นจากบ่วงแห่งมาร

Bsumaประช ความวิเศษสุด ของ พระพุทธศาสนา ๕๒๖ ทุกวันนี้มนุษย์ตกเป็นบ่าวเป็นทาสของกิเลสอาสวะ คือ โลภะ โทสะ โมหะ ทำให้เกิดความทุกข์ทรมาน มีเกิด มีแก่ มีเจ็บ ตาย และมีการสูญเสียเกิดขึ้นมากมาย แม้กระทั่งภัย

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในการเข้าถึงความสงบและความสว่างในจิตใจ โดยอธิบายว่า มนุษย์ต้องทำความเข้าใจว่า กิเลสคือศัตรูที่แท้จริงและต้องควบคุมจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์และเป็นทาสของกิเลส

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น พระผู้เสด็จไปดีแล้ว ៦៩ ฝ่ายสังขพราหมณ์ซึ่งเป็นพ่อคิดว่า “ลูกชายของเราจาก ไปนานแล้ว ไม่เห็นส่งข่าวมาเลย” ด้วยความคิดถึงลูกจึงออก ตามหา แต่เมื่อได้รู้ความจริงทั้งหมดก็เสี

ในเรื่องนี้เล่าถึงสังขพราหมณ์ที่ตามหาลูกชายและพบกับความจริงเกี่ยวกับการบูชาพระเจดีย์ของพระปัจเจกพุทธเจ้าสุสิมะ พระพุทธเจ้าทรงอธิบายถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการบูชาของสังขพราหมณ์นั้น ส่งผลให้พระองค์ได้รับก

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น พระผู้เสด็จไปดีแล้ว ก็เนื่องด้วยการบูชาเพียงเล็กน้อย ที่พระองค์ทรงกระทำใน เนื้อนาบุญ จากนั้นพระองค์ได้ตรัสพระคาถาว่า “มตตาสุขปริจจาคา ปสเส เจ วิปุล สุข จเช มตฺตาสุข์ ธ

บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธคุณที่ช่วยให้มนุษย์และเทวดาทุกคนเข้าถึงธรรม โดยมีการบูชาและการตรัสพระคาถาที่ส่งเสริมให้มนุษย์เห็นคุณค่าของการสละความสุขเพื่อสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่า ซึ่งเป็นหลักธรรมที่ควรยึดถือและป

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา พระธรรมเทศนา สรรพสัตว์ผู้มีบุญต่างได้บรรลุธรรมกันมากมาย เทวดาจำนวน ๑๐๐,๐๐๐ โกฏิ ได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ และ เทวดาอีกจํานวนนับไม่ถ้วนได้บรรลุเป

พระพุทธคุณถือเป็นบรมครูของมนุษย์และเทวดา ซึ่งได้ทรงบำเพ็ญพุทธกิจสั่งสอนให้พ้นทุกข์และบรรลุธรรม พระองค์ทรงให้ความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับชีวิต พร้อมสอนให้พ้นจากกิเลสและความทุกข์ เพื่อความสุขที่แท้จริง พร

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้รู้แจ้งโลก ៨៤ ทุกข์ร้อนใจ ถ้ากระทบกับอารมณ์ ที่เป็นกลางๆ เราก็จะรู้สึกเฉยๆ ไม่ยินดียินร้าย เหมือนในอดีตชาติของพระสารีบุตร ที่ท่านเกิดเป็นฤๅษี ชื่อ สรทะ ท่านได้เห็นพ

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่เกี่ยวข้องกับพระสารีบุตรและการประสานธรรมะในชีวิต ซึ่งได้คิดถึงความทุกข์และอาหารที่ทำให้เจริญใจ อธิบายถึงความรู้แจ้งของพระพุทธเจ้าถึงอนุสัยและความอยากของสัตว์ทั้งหลาย นอกจากนี้ย

Boประช พระพุทธเจ้าเป็นอจินไตย ๒๐๖ กลางกาย แล้วท่านก็หยุดอย่างนี้ไปเรื่อยๆ หยุดในหยุดๆ เข้าไป เรื่อย จนกระทั่งได้บรรลุเป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า มีพระธรรมกายปรากฏ หน้าตักกว้าง ๒๐ วา สูง ๒๐ วา ใสบริส

เนื้อหาพูดถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในการบรรลุธรรม โดยเน้นการหยุดใจให้สงบและการเห็นธรรมกายที่เป็นการบูชาที่สูงสุดในวันวิสาขบูชา เราควรพยายามทำใจให้หยุดนิ่งเช่นเดียวกับพระองค์เพื่อเข้าถึงความรู้และความถูกต

ธรรมะเพื่อประช แสนโกฏิจักรวาล ๑๑๑ ได้ฟังเรื่องแสนโกฏิจักรวาลนี้ เธอจะพึงได้เป็นเทวราชาในเทวโลก เสวยทิพยสมบัติที่รุ่งเรือง ๗ ชาติ เป็นมหาราชาในชมพูทวีปนี้ ๗ ชาติ แต่ที่แท้นั้น อานนท์จักได้บรรลุธรรมเป็น

บทความนี้กล่าวถึงการสอนในเรื่องจักรวาลและวิชชาความรู้ที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการทำใจให้หยุดนิ่ง เพื่อที่จะเข้าใจความจริงในโลกและจักรวาลที่กว้างใหญ่ ในพระพุทธศาสนามีการสอนเกี่ยวกับการตรงเ

Boประช พระพุทธลีลา ៤៦៨ เสด็จดำเนินไม่เสียดสีพระชานุ และข้อพระบาททั้งสอง เสด็จดำเนินไม่เร็วนักไม่ช้านัก ขณะเสด็จดำเนินก็มีสมาธิ พระหฤทัยตั้งมั่น ไม่ทอดพระเนตรขึ้นเบื้องบน หรือลง เบื้องต่ำ ทอดพระเนตรเพี

พระพุทธลีลาของพระผู้มีพระภาคเจ้ามีลักษณะที่งดงามและสง่างาม เสด็จดำเนินด้วยจิตที่มั่นคง มีการประพฤติที่บริสุทธิ์และน่าอัศจรรย์ ธรรมและความรู้ที่พระองค์ทรงได้รับไม่มีใครสามารถเทียบได้ พระพุทธองค์เป็นเอก

พิมพ์ครั้งที่ 1 วันวิสาขบูชา 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2553 จํานวนพิมพ์ 25,000 เล่ม ลิขสิทธิ์ มูลนิธิธรรมกาย อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี 12120 พิมพ์ที่ บริษัท รุ่งศิลป์การพิมพ์ (1977) จำกัด ข้อมูลทางบรรณานุกรมของสำนั

หนังสือ 'สุขแบบพระ Vol.1' โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) เผยแพร่โดยมูลนิธิธรรมกายในปี 2553 มีการเน้นการปฏิบัติธรรมและการฝึกสมาธิ หนังสือเล่มนี้มีเนื้อหาที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวทางในการสร้

ความสมหวังของโยมพ่อ โยมแม่ ที่หวังว่า สักวันหนึ่ง บุตรชายจะบวชให้ท่าน เพื่อปิดอบาย ไปสวรรค์ หมู่ญาติ มนุษย์ และเทวาทั้งหลายต่างก็คิดอย่างนี้ คนเป็นจำนวนมากในโลกนี้ หลายพันล้านคน ที่จะมีโอกาสอย่างลูกสา

บทความนี้กล่าวถึงความหวังของโยมพ่อและโยมแม่ในการบวชของบุตรชายเพื่อปิดอบายไปสวรรค์ และการที่ลูกสามเณรเป็นบุคคลที่หายากในโลก มันไม่ใช่เรื่องง่ายที่ใครจะมีโอกาสและบุญที่เหมาะสมในการตัดสินใจอุทิศชีวิตให้ก

ธรรมะเพื่อประชll เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ(๒) ๓๕๘ ให้สะอาดบริสุทธิ์ และการให้ทานซึ่งถือว่าเป็นการฝึกจิตอีก วิธีหนึ่ง เป็นก้าวแรกของการพัฒนาจิตอย่างแท้จริง เป็นการ ฝึกฝนใจให้ปลอดจากความโลภนั่นเอง ตามปกติแล้ว

ในบทนี้กล่าวถึงการให้ทานเป็นการฝึกจิตเพื่อขจัดความโลภ ซึ่งมนุษย์มักมีความอยากได้ไม่สิ้นสุด การให้จะทำให้จิตใจขยายออก ทำให้เกิดความรู้สึกว่า 'พอ' และนำมาซึ่งความสุข ผู้ที่ไม่มีความโลภในใจคือผู้ที่มีควา